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尾纹。

    刘父走过去问道:“小二,今天中午吃饭的人多吗?”

    刘昊嘉站起身来搀扶着刘父坐下,一指周边说道:“你看吧,二楼也就是三桌人,一楼还好一点,大概有五六桌人吧!”

    刘父听了眉头立刻皱了起来,说道:“怎么会这么少?是不是定价太高了?”

    刘昊嘉毫不在意的说道:“我们这是第一天开门,人少点儿也是正常!等日后食味斋的名声传扬出去了,人自然会多的!”

    刘父想想觉得也是个道理,说道:“那你守在这里吧,我要回家休息一阵儿,今日午间喝的有点儿多!”

    他起身后刘昊嘉自然要起身相送,可是刘父走了两步回头说道:“这些乐师都是教坊司的人吧?你还是安排个人在这里守着,万一有人喝醉唐突乐师也好阻拦一下!”

    刘昊嘉点头说道:“明白,我随后安排。咱家已经和教坊司谈妥了,该给的银子咱家一点儿都不少。若是客人有打赏也乐师所有,咱家只按规矩抽成!”

    刘父说道:“我其实不担心有人祸害了教坊司的人,我主要还是担心外头请来的乐师和舞姬受了客人的搅扰!都是苦命的人,能帮还是要帮一把!”

    刘浩家自然是点头称是。其实他也是就在这几天才明白什么事教坊司?以前他一直以为教访司就是一个官办的妓院,其实根本就不是那么回事!

    教坊司实际上是明朝的礼乐机构,主要职责是掌管国家礼乐,主要人员是乐工乐户,而井非是大多数人所理解的官办妓院。至于官妓,的确也隶属于教坊司管辖,但并不是他的主要职责。

    教坊始于唐代。教坊上升为乐署,始于金。教坊司之名,始于元。教坊司的真正确立在于明朝。因此,教坊司作为正式的官方机构实际上只有明朝。

    在《明实录》中有“教坊司”的大量记载,但基本都是在一些重大典礼仪式上设“乐舞”。所以教坊司正式取代太常,成为一代礼乐机构的核心。

    而真正容纳一定官妓的其实是富乐院、丽春院、十六楼、勾栏瓦舍等机构或者场所,虽然它们也隶属于教坊司。而这些机构或者场所的官妓,其来源也极少来自没官罪犯妻女。

    比如富乐院,洪武初立,其实也并非主要为容纳官妓的场所,而是为教坊司乐工居住的场所。

    至于十六楼则是洪武年间朱元障于南京大建的十余处酒楼,以“蓄往来歌妓”。所以十六搂才是与明初官妓制度直接挂钩的。

    还有勾栏、瓦舍主要是供教坊乐工搬演戏文杂剧的场所,也有一些歌妓。永乐迁都后,北京也设有勾栏。这种场所在宋元较兴盛,入明后很快衰落。

    所以总的来说,明朝以教坊司为核心,以乐籍制度为基础,京师并设富乐院以为乐工居所,建十六楼以利歌妓有酒往来,立勾栏以备乐工搬演,又自京师至地方也有相应教坊司、乐院与酒楼。

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