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传统道德、违反社会公德的记录。

    有人会问,为什么不搞全民民主?因为在文德嗣看来,所谓的全民民主,就是全民逗-逼。在这个时代可能很少人注意这点,但是在后世,文德嗣已经见过太多的全民逗-逼案例了(比如原时空21世纪的台湾和乌克兰,就充分证明全民逗-逼能够无下限到什么程度。还有红朝的人大,也是每次都有很多让人怀疑其智商的提案)。

    因为人群的智商和数量是成反比的,这是人类的生物性注定的,不以人们的意志为转移。所以必须对取得政治权利的资格要求严格一点,否则就是把好好的国会搞成逗-逼聚会了,除了浪费资源和时间,什么事情都办不好。

    对于其他规定,众人都没有意见,本来现在这个时期,各国的选举权都是有限制的,不但有性别限制,还有财产和身份限制。科社党的选举权没有性别限制和财产限制,已经算是相当进步的了。文化限制很正常,总不可能让那些连字都不认得,连公文都看不懂的人去行使政治权利吧,如果这样做,才是真正不负责任。

    只是对于其中的年龄限制,大伙不太理解。

    文德嗣笑了笑,答道:“二十八岁一点都不晚,虽然人类在十八到二十岁,就已经算是成年。不过,这只是身体的成年,而思想的成年起码要到二十八岁,至少大多数人都是如此。也只有到了这个年龄,才算是充分接触社会,思想才算是真正定型,才能建立起稳定的三观和意识形态。再说,十八到二十岁这个年龄段,大多数人还在学习阶段,他们的主要任务是学习,而不是分心参与政治。大家都知道,政治是个很花心思,也很花时间的事情。”

    众人听后都连连点头。他们都是过来人,自然知道高中生和大学生是容易热血上头的,对于国家来说,热血上头绝对是很危险的事情。

    不过,文总还有句话没说,那就是二十左右的家伙基本上还处于中二后期,基本上都是热血冲动压倒理智的阶段。这个时期的人们,通常都有很多脑洞大开的想法,要是把这些脑洞想法弄到国会里去,对于国家来说,可不是什么好事。

    文德嗣自己都认为,他本人就是在25岁后,才算真正脱离了中二期。他现在回想起自己那个时期的一些想法,都忍不住好笑。而这个时代的人更加闭塞,信息量更少,28岁能脱离中二期已经非常不错了。当然,天才不在此例,但是天才又能有多少呢?

    …………………………………………………………

    把人大、政府等机构设置通过后,接下来就是国号、国旗、国徽、国歌的确定。

    毫无疑问,国号也是照搬了“中华人民-共和国”的国号。国歌同样就是《义勇军-进行曲》,虽然年代不一样,但文德嗣觉得,清末正是帝国主义瓜分中国的高潮,这首歌的歌词意境用在这个时期更加合适。

    国旗也同样是五星红旗。

    对于国号、国歌大伙都没意见,但是对于国旗,就有不同看法了。

    “主席,我认为旗帜最好对称,这个旗帜的重心偏左上,不太好看啊……”秋瑾姐姐就提出意见。

    “呃……”文德嗣顿时就囧了。他千算万算都没想到会有这种意见。

    “秋大姐,我国传统图案,很多都是不对称的。而且这个图案对称的话,反而就不好看了……”他只得这样解释。

    然后又说道:“我还是先解释下旗帜的含义,红黄都是我国传统的吉祥色彩,而红色又象征革命,黄色又象征繁荣。大星象征我们国家,四颗小星分别象征四种劳动者,第一是生产型劳动者,代表就是工人、农民等第一第二产业的从业者。第二是服务型劳动者,代表就是商人、理发师、护士、士兵、警察、物流、各种服务业等第三产业从业者。第三是智力型劳动者,代表是教师、医生、科学家、工程师等专业技术职业者。第四是管理型劳动者,代表就是政府官员、军官、企事业单位管理人员等从事管理工作的职业者。”

    文德嗣说着,又让人拿出了一幅古代织锦,笑着说道:“这面国旗还有一个意思,就是这织锦上织的文字:五星出东方利中国!这是在我选定国旗是,在新疆的汉代古墓中找到的,已经有将近2000年的历史……”

    织锦色彩绚烂,文字激扬,纹样诡秘,意蕴神奇,立刻吸引了所有人的眼光。

    “果然是!五星出东方利中国!”众人传阅后,都兴奋起来。要知道,这个时候的人就算在唯物主义,对于祥瑞还是不会抗拒的。

    有了这个祥瑞,国旗的事情,就这么通过了。

    不过呢,有些东西可以照抄后世,但有些就没法抄了,比如国徽就是个问题。本位面的首都不是北京,自然不可能把天安门搞到国徽上,所以国徽现在还没正式确定。在会议上,顾晓绿拿出一大叠候选方案给大伙传阅。但这种事情一时半会也决定不了。

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