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    ps:司空兄的评论,总是极其精彩的。现在将司空兄前不久的一篇评论贴出,大家一起欣赏。

    帝王之术与总理阴阳

    作者:司空浩瀚

    何老爷子给柳俊指点帝王之术,强调格局一词。

    所谓格局,字面意思就是格调和局面,格调自然是越高越好,局面自然是越大越好。格调小气,局面狭隘,就是格局太低,干不了大事。但是具体到从政上面,这个格局怎么理解,虽然本人不是仕途中人,但从政从商都是先要做人,这做人的道理是相通的。我想结合衙内的人物和故事,谈谈自己对所谓帝王之术的看法。

    大家看了馅饼写出了这么多的不同层面的争斗故事。我想都会有一个感觉,那就是相对的双方,总会有一个对比,黑一点白一点,正一点邪一点,善一点恶一点。虽然有对主人公的偏爱在里面,但总的来说,在自己心里依然会有一杆秤。

    比如瞿浩锦与邰惟清相比孰正孰邪?

    邰惟清与于向宏相比又是孰善孰恶?

    而于向宏与汪国钊相比又是孰黑孰白?

    至于以前的靳秀实与舟哥,在柳俊甫到玉兰之际是何等的让人憎恶,而现在呢?

    还有李焘,还有高大。

    更有现在的洪天敬之流。

    再问一句,即使柳俊成为九五,这天下就没有洪天敬之流?没有高二之流?

    有,当然会有。永远都会有。大慈悲大仁善如释迦牟尼者,即使在正法时代,也从来没有使这天下海晏河清一片升平。所谓路不拾遗夜不闭户的情形最多适用于一乡一镇之界,范围再大了,鸟人总不会绝迹,天下也总是黑白是非正邪善恶并存。

    那么柳俊的斗争意义何在?

    这就要回到何老爷子所言之格局上来。

    何老爷子所说的格局,就是要柳俊身在斗争之中,心却要超脱斗争之上。

    棋盘有黑白双子,你要做的不是任何一种颜色的棋子,而是棋手;

    也就是要柳俊要关注的不是将某个人斗倒,不是将某个棋子杀掉,而是要控制整盘的棋局。

    这里的棋局,当以围棋最为贴切,天下与棋局的相类之处,还在于即使一局棋下完了,分出了胜负,但输的一方的棋子并没有完全被杀死,而是还在棋局之内,只不过棋盘的局势是被胜方所控制。

    而柳俊的胜利,也并不意味着对手全部出局。

    那么这个胜利的意义又何在?

    大家知道在古代宰相,也就是差不多相当于现在的总理,史书上是怎么描述的?

    “宰相者,上佐天子理阴阳,顺四时,下育万物之宜,外镇抚四夷诸侯,内亲附百姓,使... -->>

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