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    “呵呵,大家不必拘谨,都坐下吧,没有座位的道友也将就一下,或可效仿古修,席地而坐,步某这就要开讲了。”

    步师匠外貌看起来像四十上下,实则已经年过百五,便是以筑基修士的寿元来看,都已经称得上是中老年人。

    其人生得肥肥白白,面相和善,若非身上穿着代表偃者身份的法衣,而是换成一袭锦袍,说他是坊市中的那些商贾,可信度似乎还要更高几分。

    不过作为筑基修士,又是擅长于炼制灵汞者,总有办法延缓衰老,保持容貌。

    修真界中,也从来不以外貌或者所活过的年头评价一个人,而是要看各自的元神状态。

    待得前排众人坐下,其他人也各自找好位置或坐或立,摆出专心听讲的架势之后,他便开口道:“在讲‘换血之术’前,步某要先问诸位一个问题,不知诸位对所谓‘伟力归于自身’有何见解?”

    他名为提问,实则根本没有指望台下之人回答,马上又自问自答道:“我把这句话分为‘伟力’,‘归于’,‘自身’三词。”

    “何为伟力?神通法术,改造天地自然的超凡力量便是。”

    “何为归于?归属,拥有。”

    “何为自身?自我掌控,归属之意。”

    “外道凭虚御风为伟力,我偃者乘舆假舟又何尝不是伟力?”

    “外道移山倒海为伟力,我偃者天宫横行又何尝不是伟力?

    “外道逆乱阴阳为伟力,我偃者巧夺天工又何尝不是伟力?”

    “有人执着于名器之辩,如筏喻者,好比欲求超脱彼岸,却负舟而行,这是为世俗成见所限制,与得道成仙南辕北辙。”

    “其实异大陆不乏强者,同样为我修真同道,能以一己之力凭虚御风,移山倒海,乃至不食五谷杂气,餐风饮露,长生久视。”

    “然,执着于名,就会渐至狭隘,明明渡河才是目的,渡过之后,舟筏大可以丢弃,他们却将其背负在身,如同乌龟长了个硬壳,岂不可悲可叹?”

    “想来,这是把‘归于’二字看得过分重要,不肯舍弃。”

    “对于自我的理解,外道亦有偏差,许多外道自负一身神通伟力,觉得只要修炼有成,便是天夺不走,人争不去,实则常见惨遭毒手者,失忆,绝脉,废功,乃至被人夺舍,被我偃者奴役,炼制为人傀儡,又将如何?”

    “难不成有神通伟力的是自身,没有神通伟力之后就不是自身了?”

    “相较于此,我偃者之道看似善假于物,所用者乃是不属自己的身外之物,实则才是真正的‘伟力归于自身’!”

    “无他,我等以凡人之思,善假于物也,整个天地大道,自然造化,无有内外天人之分,皆可为我所用,这却又是满招损,谦受益的道理,所谓虚怀若谷是也。”

    李尘听着步师匠所讲,心中暗自激动,连连点头。

    却听得步师匠由此引申出换血之术的本意和... -->>

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