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，还有二百年，就要进入下一朝的轮回。
一朝之兴，短不过百年，长也不过八百年，没有过千年王朝，但这正是兴衰五德循环，道廷才能安坐于上，高高在上，管制世界。
四百考生都叫名并且坐好，已是中午，一叠由州中下的考卷，这时才由道士用特定的小刀拆封。
拆封时，小刀和封卷，明显有着红光闪过，让有些第一次看见的考生，都不由倒抽一口凉气。
这就是道法的力量！
道廷以此支配世界的根本！
接下考卷，感受着卷纸上还残余的道法，叶青轻轻一笑，先看第一卷，一眼看去，果是“墨义”！
所谓“墨义”，就是不考经义解释，只考记忆，出题抽出一段，让你把它下面继续填上，一字不错，字体笔法又尚可，就算此卷通过了。
能到这里考试，这一卷应该不成问题，大部分考生，沉吟片刻后，都开始提笔在稿纸上疾书，完成后就登录在正稿上！
却说叶青一看后，就心里有数，又翻起了第二卷，这就是论述题了，论述题难度就有所提升，不过千百年来，这些论述都有底稿，新意不多。
最后一卷，是一道题目，让考生以此写一篇文章，成千上万年来，都是这样。
此世界童子试，怕是相当于地球封建时代秀才水平了。
难怪，下一场秀才试，就要开心光，举人更要论述大道了，能中进士，都是对大道有相当认知，可所谓奠定道基。
这层层考核，非常合理，真正考验考生水平。
总体来说，童子试只要求基本熟颂，秀才要将经典的表层意思吃透，举人要能把自己理解道理自圆其说，进士要奠定道基，甚至有所创新，要知道每卷进士道经，都是上献于道君。
三十万年来，道君吸取千万道子的资粮，不知增长多少！
这恰恰是科举存在的意义！
可绝大多数读书人，在学完三经五典和相关著述，就被微言大义所震撼，要想脱出桎梏，得出哪怕一点点新的火花，都何其难矣！
大道艰难，就在这里，叶青深深感慨，平心静气，不在打着草稿，取了第一卷的墨义，就提笔而写。
三十年修行笔法，默颂经典，不但字字无误，甚至文字中婉转带有风骨，宛然龙蛇，大有纸生云烟之意。
要是此时去掉了镇运大印，又能观得字迹气相，单是这书法，就有淡青隐隐，虽不至炉火纯青，也不远矣！
当然这仅仅是书法，整片卷子最多是金黄。
话说，这镇运大印，主要作用之一就是这个，现在童子试还罢了，要是秀才举人进士，要无压制，又都修道，岂不是字字灵光，云气结成，争奇斗艳？
这就干扰了别人考试过程，有的甚至一开始就故意显出灵光，压迫别的考生，以图先制人，这就显的不公平了。
故二十万年前，无论是哪场考试，都有镇运大印颁下，以压制气运和文气，使文气自晦，给所有人一个公平的环境，只是具体的镇运大印品级不一样罢了。
这话不多说，只见半个小时，第一卷就已经写完，叶青写完后，搁了笔，擦了擦自己额上的汗，这身体实在太弱了。
最后再默读一遍，确定字字无误朗朗上口，不由吐了口气，坐直了伸伸腰，心中暗想：“这墨义卷算是完成了。”
“虽此卷不算真正完美，但在童子试中，有这水平，还有扣分的话，就是纯属吹毛求疵了！”
“离中午还有一段时间，却把论述题答完了再说。”
不过这下，叶青就不敢大意了，默想片刻，对着论述题目，开始论述答题，又写在了草稿上，写完后，又在草稿上检查，对句整齐，结构平衡，词语增删，这些都完成后，整个论述题就文字朴实，道理纯净。
下面的事，就很简单了，把这些都登录到第二卷上，又不消半个小时，第二卷就满卷琳琅，甚是可观，就算是叶青自己观看，都觉得满纸宝光，非常舒意。
“论述题我故意不取新，而取实，都是以后二十年内挑选出来的最扎实回答，虽未必有多少创新，却使任何人都挑不出毛病来。”
“这二卷我也满意了，想必问题不是很大，关键就是下一卷的文章了。”再检查了下，觉无一丝错漏，这才放心把第二卷放到桌上特定位置，并且故意等待了片刻，感受到微不足道的清风掠过，才露出了微笑。
考堂神灵也见得了，再无人能篡改，细节决定成败，任何时候都是真理。
此次童子试对他来说，是至关重要，不能有丝毫懈怠。