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    持赞成意见的,列举出《管子》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、以及《战国策》和《楚辞》等史籍里都提到过她;持反对意见的,则严肃地指出在记载吴越兴亡的《左传》、《国语》、《史记》里,却都未见西施的名字。

    而为后世所乐道的《越绝书》、《吴越春秋》,又被正经的史家斥为杂史,并宣称经不起推敲。

    可便是真有这样的奇女子,正史除却帝王将相,会给她们一席之地吗?

    妲己:真是古今第一恶女?

    无论正史典籍,还是稗官野史,妲己都是一个蛇蝎美人,可谓千古淫---恶的罪魁祸首,但历史的真实情况真是这样吗?

    先说纣王,历代已经把他符号化成一个暴君的形象了。可这个形象离他真实的情况还是有很大的距离。

    春秋时期,子贡早就有点看不过去,他愤愤为纣王鸣不平,说:“纣之不善,不如是之甚也!是以君子恶居下流,后世言恶则必稽焉。”

    而在春秋时期,关于纣王的罪状还只限于“比干谏而死”,到了战国,比干的死法就生动起来,屈原说他是被投水淹死,吕不韦的门客则说他是被剖心而死,到了汉朝司马迁写《史记》的时候,已经有了更生动的演绎,说是纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心,想看看“圣人”的心是不是七窍。

    而在晋朝,皇甫谧因为职业是医生的缘故,写些文史文章的时候,又演绎出纣王在妲己的怂恿下,还解剖了怀孕的妇女,要看看胎儿形状。

    后世书生们根据个人好恶,纷纷加工演绎,以讹传讹,其谬岂不大哉?

    同时,妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升级。

    从《尚书》里讨伐纣王的一句“听信妇言”开始,到《国语-晋语》:“妲己有宠,於是乎与膠鬲比而亡殷。”再到《吕氏春秋-先识》:“商王大乱,沈于酒德,妲己为政,赏罚无方。”都还是不太离谱的合理推断,再到后来。年代愈久,想象力就愈浓厚。写出来的史料也就愈生动,直到后世的《封神演义》。因为没有史家的顾虑,加上历代文人提供的诸多素材,演绎起来更是神乎其神。

    千古恶女的罪名,也终非她莫属。

    那么,不禁要扪心自问:那些关于妲己近乎变态的行为,虽是后世杜撰,可我们为什么一直津津乐道,而且好像还很乐意把这些脏水泼在一个女人身上。

    这不得不从纣王本人谈起。《史记-殷本纪》说他“资辨捷疾,闻见甚敏;材力过人。手格猛兽”,自然是个有勇有谋、文武双全的大丈夫了。

    只可惜,也正因为具备这些过人的才能,所以骄傲自大,听不进别人意见,有着“矜人臣以能,高天下以声”的坏毛病,“以为皆出己之下”。

    实事求是地讲,纣王是一个很有作为的君主。

    当时商朝拥有一支强大的军队。他的军队都装备着先进的青铜兵器和盔甲。而且他的作战部队中甚至出现了“象队”,古书上就有“商人服象为虐于东夷”的记载。因此,他的部队所向披靡,势力也非常强大。

    纣王33年。周武王根据商奸,也就是纣王的亲哥哥微子告密,得知纣王大军尽出。都城内防御力甚弱,遂发兵奇袭商纣。在牧野展开决战。而当时商王的精锐之师远征东南,不可能及时赶回。因此,只好将70万东夷战俘及奴隶临时武装起来应战。

    《尚书》上的描述的那样:“流血漂杵,赤地千里。”绝非后世史书上所说的什么奴隶临阵倒戈,周武王兵不血刃赢得胜利。

    纣王不肯投降,他选择有尊严地死去,所以自杀了。

    对于纣王的死,孔子有一句发人深省的评价:“不闻王死,只闻一莽夫死矣!”大概也是感叹他太过尚武,忽略以德服人的重要性了吧。

    千古一叹:给妲己翻案,也是给历史上所有曾是男人附属品的女人翻案。关于她的史料有限,年代又太过久远,所以讲她的历史,也就只能讲她如何被描黑的历史。讲她的失败,也只能讨论她依附的男人怎样失败。

    古代的女人,只是男人的陪衬罢了。成功了,享受荣华富贵,失败了,不但要搭上性命,甚至还要背负许多历史的骂名。

    小周后:悲情美人的爱与痛

    小周后爱的人,是大名鼎鼎的南唐后主李煜。

    要谈小周后,就必须提及她的亲姐姐大周后。这位名宪,小字娥皇的大美人,虽比李煜大一岁,但貌美多才,通书史,善诗词,据说后主“玉楼春”、“一斛珠”实际上是她的手笔。

    另外,大周后精通音律,尤工琵琶。除此之外,大周后对于时尚和流行文化也颇有研究,曾“创为高髻纤裳及首翘鬓”之妆,当时“人皆效之”。

    由此可见,大周后端的是一位杰出的女“文艺青年”,佳人配才子,自然很投李煜的脾气,因此自十九岁嫁给李煜后,两人恩爱有加,夫妻关系一直非常融洽。

    大周后虽然漂亮聪明,有才气,可时间长了,终会有“审美疲劳”。风流成性的李煜开始把多情的眼光瞄向他的小姨子——小周后。

    马令《南唐书-昭惠后传》形容小周后“警敏有才思,神采端静”,另外特别强调“貌尤绮丽”。

    这种气质性的美女,正合文学青年李煜的胃口,自然喜欢得紧。

    可以想象,这种偷--情事件对大周后打击有多大,心神俱灰的大周后终是含恨离开人世,年方二十九岁。

    这时的李后主,愧疚不已,史书上说他“哀苦骨立,杖而后起”,我以为有“做秀”之嫌。

    身为女人的小周后,最初被李煜的才情所吸引,成就一段“不伦”之恋,虽有点难堪,可毕竟被立为后,享尽了荣华富贵。可一旦遇到人生大的变故,小周后便只能独自面对男人性格酿就的苦痛和悲剧。

    宋太祖的大军兵临城下时,将南唐小朝廷彻底荡平后,软弱无能,没有血性的李后主只好“肉袒以降”。

    关于小周后的最终结局,有种说法是被那个不懂怜香惜玉的宋太宗看上,并恣意蹂---躏。

    宋人有好事者。画《熙陵幸小周后图》,图上太宗戴幞头。面黔黑而体肥,周后肢体纤弱。数宫人抱持之,周后作蹙额不胜之状。

    太平兴国三年(公元978)的七夕,是李煜四十二岁的生日。经历了大喜大悲的李煜,索性这一天把自己的情绪痛快地表达出来。他写下了脍炙人口的《虞美人》,性格暴躁的赵光义勃然大怒,当晚便赐予毒药,毒死了李煜。

    李煜死了,也彻底解脱了。小周后觉得继续活下去,也没有任何意义了。《十国春秋》里说“小周后以后主暴殒。悲不自胜,亦薨”。

    看来,小周后应该是选择了自杀,随她的夫君而去。

    千古一叹:小周后是传统女人中的女人,因为她最具古代女性悲剧的代表性。她的喜怒哀乐,都随着她爱的男人起伏变化。她是男人追逐的美味猎物,她是男人张扬自我的私有战利品。她美的毫无个性,也爱的毫无原则。

    于是,她的悲剧。除却悲情,还是悲情。

    不过,同样是美人计,失败的例子也有。《三国演义》里面就有着这样的例子。

    同样是美人计,用来对付董卓、吕布之类的好色之徒很有效果,用来对付刘备、赵云之类的正人君子就不灵。

    英雄难过美人关。色字头上一把刀!

    中国文化是一个崇尚智谋的文化,在所有的智谋中。美人计堪称温柔一刀。

    多少英雄,禁不住美色的诱惑。因为一己之贪欲,小则丢命,大则亡国。

    董卓、吕布:为美女貂蝉而父子相残

    在《三国演义》中,美人计多次出现。首先是王允运用美人计对付董卓和吕布。董卓掌握了朝廷大权之后,为所欲为,不少人对此敢怒不敢言。董卓的义子吕布是三国中的头号武将,骁勇无比。

    王允为了对付董卓,就先想办法董卓和吕布之间制造裂痕。

    王允借故请吕布到自己家中,让家中美貌歌妓貂蝉出来劝酒,吕布自然一见倾心。

    这也没有什么好奇怪的,貂蝉在中国历史上是四大美女之一,其天生魅力俘获吕布这样的莽夫当然不在话下。

    王允看到吕布动心,就说貂蝉是自己的干女儿,愿意把她许配给吕布,吕布自然喜出望外。

    过了几天,王允又把董卓拉到家里来喝酒。貂蝉又是斟酒,又是跳舞。好色的董卓看到美貌的貂蝉立刻表现出垂涎欲滴的样子。

    王允顺水推舟,把貂蝉送给了董卓。

    吕布得到消息后登门问罪,要跟王允讨个说法。

    王允解释说,董太师听到他将貂蝉许配给吕布,特地先来替义子把把关,觉得还不错,就先把貂蝉接回去,准备为吕布办喜事,吕布相信了王允的话。

    但是接下来的事情让吕布非常沮丧。第二天,吕布赶到董卓卧室外去偷窥,结果发现二人睡在一起。

    貂蝉故意装出很伤心的样子,吕布更加气愤难耐,而董卓走出卧室,看到吕布神色不定的样子,心中也起了疑心。

    貂蝉凭着天生丽质和万种心机,周旋于董卓和吕布之间。这两人心生怀疑和怨恨,最后发展到不共戴天的地步。

    在凤仪亭,董卓对吕布大打出手,盛怒之下甚至要杀了吕布,王允则抓住时机不断在吕布面前挑拔离间,董卓最终死于吕布之手。

    不为美色所动的常胜将军赵云

    刘备手下的常胜将军赵云也曾经经历过一次美人计。赵云攻取桂阳,守将赵范知道战场上打不过赵云,就交出印绶,设宴招待赵云,同时提议二人结为兄弟。

    赵范把赵云拉到家里设宴招待,让一位美女斟酒。赵云连忙问这是何人?赵范介绍说,这是他的嫂子樊氏。他的哥哥已经去世三年,嫂子一直寡居。嫂子曾经说改嫁的条件是:第一要文武双全,名闻天下;第二要相貌堂堂,威仪出众;第三要姓赵。

    赵范接下来表示,赵云完全符合条件,要把嫂子嫁给赵云为妻。

    汉朝的时候不像后世那么礼教森严,寡妇改嫁是很正常的事情。但赵云原则性很强,大声说:“我们既然结为兄弟。你的嫂子就是我的嫂子,怎么能够做这种乱--人--伦的事情。”

    接下来。自讨没趣的赵范又和赵云重新厮杀,赵云活捉了赵范。

    刘备和诸葛亮来到桂阳以后,认为赵云娶樊氏为妻也不是什么坏事,但赵云认为刘备的事业发展正处在关键时期,不能因为一个女人而影响大局。

    赵云说:“天下有这么多女子,我只要有了好名声,害怕找不到老婆吗?”

    刘备称赞赵云真是一个纯爷们,赵范的美人计没有成功,原因在于赵云的原则性比较强。

    刘备招亲,可怜的周瑜“赔了夫人又折兵”

    最亏本的美人计莫过于孙权对付刘备的那一次。自从曹操说出那句“天下英雄。使君与操耳”,刘备就成为当时各路实力派人物必欲除之而后快的竞争对手。

    赤壁大战后,刘备占领了荆州。

    为了夺回荆州,孙权听从周瑜的建议,准备利用自己的妹妹孙尚香来作诱饵,骗刘备来江东。

    周瑜的计谋被诸葛亮识破,诸葛亮劝刘备到东吴去成亲,诸葛亮安排赵云保护刘备,并准备了三条锦囊妙计。

    到了东吴后,赵云打开第一只锦囊:让五百名军士和随从采办喜庆礼物。使全城老少都知道刘备已来娶亲;同时拜访孙权的舅父乔国老,并通过他转告孙权的母亲吴国太。

    在吴国太和乔国老的帮助下,刘备躲过了孙权布置的杀手,顺利与孙小姐完婚。

    婚后。刘备夫妇非常恩爱,吴国太也很喜欢刘备。

    孙权见事情弄假成真,南郡没有讨回。反把妹妹赔给了刘备当夫人,非常气恼。于是写信问周瑜怎么办。

    周瑜再次献计,要他想办法让刘备过安逸享乐的生活。丧失意志,届时再取回荆州。

    孙权依计,为刘备整修府第,又是送古玩,又是送美女,让刘备沉迷于优裕的生活环境之中。

    刘备戎马半生,过的是颠沛流离的日子,在五十多岁的时候还取得年轻貌美的娇妻,果然乐而忘返,把荆州的事情丢在了脑后。

    到了年底,赵云见刘备没有回荆州去的意思,就打开第二只锦囊,并按其中写的妙计,惊慌失措地对刘备说,诸葛亮派人来报,曹操五十万精兵杀向荆州,请主公速回。

    刘备一听大惊失色,心事重重。

    在孙夫人的再三追问下,他才说了实话,孙夫人慨然表示,如今既然是刘备的妻子,刘备到哪里,她就跟到哪里。

    为了防备孙权阻挡,孙夫人决定不辞而别。

    建安十五年正月元旦那天,刘备夫妇向吴国太谎称去江边遥祭刘家祖坟,获得同意,便出城与赵云会合,向江边出发,往荆州方向逃跑。

    沿路遇到徐盛、丁奉等东吴大将的阻挡,刘备按照诸葛亮的第三条锦囊妙计,请孙夫人骂退了他们。

    等追兵抵达江边,刘备等乘坐的船只已驶到了江心,遇到了在江中迎候的诸葛亮。

    诸葛亮让东吴的将领带信给周瑜,让他以后不要再用美人计。

    气极了周瑜率军追击刘备,结果中了诸葛亮设下的埋伏。

    周瑜听到刘备手下将士大叫:“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”,气得金疮迸裂,倒在地上,不久就死了。

    《三国演义》中的三个美人计,王允用貂蝉来对付董卓、吕布的那次最成功,而赵范想用美人计拉拢赵云就没有得手。

    同样是名将,吕布在武艺方面可能超过赵云,但是在做人的原则性方面跟赵云相比那是一个天上一个地上。吕布和董卓之所以会中美人计,说到底还是两人都是贪图淫欲的小人。

    在社会生活中,男女关系需要受到道德规范的约束。人们一旦不循礼而行,就会心智迷失做出失德之事。

    董卓和吕布名为父子,就应该遵循父慈子孝的伦---理规范,但是为了一个貂蝉,先是互相产生疑心,继而大打出手,最后发展到了你死我活的地步。最终,吕布杀了董卓。

    所以,同样是美人计,用来对付董卓、吕布之类的好色之徒很有效果,用来对付刘备、赵云之类的正人君子就不灵。

    同样的道理,精神力的修炼是很难,但是,你要是就此就放弃了修炼精神力,那你就是一个失败者,你也再也没有突破当前境界的可能。

    一个失去了斗志的武者,他的前途也就到此结束了!(未完待续。。)

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