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    当夜,铭全再来纠缠。肖逸不堪其扰,欲将之推出,后来心机一动,要他以吐纳功法交换。

    铭全闻言愕然,他正愁长靖真人回来后,无法助其逃走而犯难,想不到肖逸会提出这么低的交换条件,随即大喜。

    之后,二人你一句,我一句,互换口诀,各取所需。吐纳功法完结后,铭全又用其他道术交换,直至肖逸告之,截教功法全部相授,这才停止。

    互换完毕,二人神态却是大异。领会了吐纳功法,肖逸才知道呼吸吐纳有诸多讲究。

    以法而行,不仅可在呼吸之间增进道力,最可贵的是,在拼斗时随呼吸运转真气,可及时调整,发挥出己身最大威力。吐纳功法,梦寐已久,今日得手,自然欣喜。

    反观铭全模样,竟是愁眉苦脸,眉头紧锁。他好高骛远,不脚踏实地,这才觊觎截教功法。但是没有丰厚的道法基础,想要从断断续续的截教功法中理出头绪来,无疑于雾里看花。所幸他亲眼见过部分功法,倒不疑心肖逸作假。

    此后,铭全苦参截教功法,再没出现,肖逸也乐得清静。肖逸只期盼长靖真人快些离开,谁曾想,长靖真人一反常态,竟足不出帐。一连三日,半日独思,半日找他论道,兴致盎然,如痴如狂。

    二人从如何立刑名,到怎样平民忿,再到返璞归真,重归于道,统统探讨一遍。

    其实,刑名之论,在法家已经相当完备,只是法家刑名过于苛刻,“严而少恩”,导致民怨沸腾,在百家争鸣之初,失了民心,最终未能占有一州之地。后来,经万年消磨,法家逐渐势微,就更少人提及。

    长靖真人对如何实施刑罚,也不无顾忌。随之,在肖逸引导下,二人又开始讨论“度”的问题。

    长靖真人自然想起肖逸刻在龙印石壁上的十二个字来,心中惊叹之余,对肖逸更不敢小觑。“自然度势”即是“度”的问题,主张刑名,掌握刑罚尺度。法家刑罚过“度”而惹民怨,长丹真人也因失之于“度”而不得人心。但是要掌握“度”,又必须由多方辅之。探究起来,实是包罗万象,广博无边。

    长靖真人越论越是兴奋,精气大盛,除却头发变白不可再黑,面容竟是越来越好,红光四溢,真可谓鹤发童颜。

    只是肖逸走之不成,颇感无奈。不过,他三日论道下来,也是大有收获。长靖真人修为精深,对道法的理解自有其高深之处,令他受益匪浅。

    第四日上,二人正在论道,长宁突然闯进来,道:“佛家发来九州帖,说已发现柳无言等人踪迹,要其余诸派倾力增援。”

    九州帖是当九州发生大事时,诸派暂时结盟而启用的一种传令方式。若非遇到重大情况,一般不可使用。但一旦发出,诸派就必须按令而行,若有怠慢,其余八派共讨之。

    长靖真人当即郑重道:“你速去传讯,要百万大山内的所有道家弟子,全部赶往佛家营地。你带着其他弟子随后赶来,我先走一步。”

    长宁忙领命,随后又看着肖逸,道:“此子当如何处置,请真人示下。”

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