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,那就别废话,默默接受就是。

    或许哪一天机器或某种生灵主宰了地球,那我们再慢慢悲哀吧,现阶段杞人忧天却大可不必。

    “今日以三牲之首献给华光大老爷、关帝大老爷及各方土地之神,保佑我五良村风调雨顺、人人安康,读书的考出省外,过长江跨黄河,上燕大清华,直至出国留洋;在家的身体健康粮满仓;在外工作做生意的则顺顺利利,升官的升官,发财的发财……”

    法事佬主持大声宣读祭文,重要的事情说三遍,这些吉言祥语自然也要在向大神献祭前再三提起,务必提醒他们“拿人的手短,吃人的嘴软”的道理,可别光吃不办事,那就太不地道了。

    神灵自是高高在上,俯视天下众生,但若无人见烟火的供奉,想必也会不自在吧!?

    法事佬宣读祭文完毕,高举右手,拟出刀状,突然高喊一声:“斩——”同时手刀也迅速凭空斩出,似乎要将空间一斩为二。

    早有助手闻声便拉开盖在牛头的大红布——这牛对红色的事物极为敏感,甚至仇视,可现在它被红布蒙住了十几分钟居然没有一丝怒意,也是怪哉!

    红布被潇洒拉开,露出牛头,早有助手绕前执住牛角,凭着位置极好及我的眼力超群,我看到此时大黑牛的双眼终于开始流露不满,并迅速酿成怒意,正要使劲拱头摆脱助手的掌控,忽然它的瞳孔处惊现刀光——

    “噗——咔——”

    大黑牛来不及挣扎抵抗,就已经被一刀毙命,不过——

    不过它却没有被一刀两断,“咔——”的那声很是响亮,那是砍在骨头上的响声——大斩刀似乎被卡住了。

    这可怎么办?

    斩三牲必须一刀而断,绝对不能再使第二刀,否则那就是对神灵的不敬,那样非但不能受到神灵的保佑庇护,相反还会触怒神灵,施下惩罚。

    君子一怒,血溅五步;帝王一怒,血染河山;神灵一怒,山崩地裂。

    君子之怒尚且这般可怕,这人世间又如何能承受得了神灵之怒?

    现在要触怒神灵了吗?

    山要崩、地要裂了吗?

    上有政策,下又对策。

    君子尚且可劝别动怒,又岂能轻易让神灵动怒?

    不就一刀斩吗?那就继续一刀斩就是,只要大斩刀继续“斩”下去,谁又能说不是一刀斩呢?

    万恶的英文中的中止性动词变成持续性动词就是。

    斩是斩不了,那就变斩为锯呗——直接将牛脖子锯断,岂不也是“一刀”的功劳?

    或许对这个情况早有预料,与操刀佬对面的一名助手也顾不了围众的惊呼及起哄,一把抓住了大斩刀之尖,却与操刀佬不慌不忙上演了“木工锯树”的好戏。

    大黑牛刚才就已经被斩首而死,没有半点反抗,因此俩人锯得非常顺利,不一会就宣告“斩”掉了牛头,斩牛大功告成!

    大黑牛生前很雄壮威武,哪它死后的神魂又是怎样的呢?

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