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    第四十七章百家齐鸣

    再临东海,已经是距离龙王陨落两月之后了,出了豫府,林无上和子牛雇佣了一渔夫,扁舟东海之上。\\Www、qВ5、cOM/

    深入东海千里,林无上传授子牛如何凝聚无上气丹,只是林无上让子牛将无上气丹和水灵珠结合在一起。如此子牛的无上气丹不仅仅拥有无上气丹特性,还可以吸收一元重水,如此子牛虽说是传承无上大道,却也另具一格。

    可谓:青,取之于蓝胜于蓝。

    东海,却是不受旱魃之祸影响,水汽浓郁的很,加上之前子牛无上气已经到了成就气丹的道行,如今修炼起来更是水到渠成,很快无上气丹凝结成功,且有龙眼大小,竟然也可以出窍了。

    在子牛凝聚出气丹之后,稳固了修为之后,林无上吩咐子牛先随渔夫返回豫府,而林无上独自一人踏浪而去,为的就是海水万丈之下深渊,由海水进入深渊地煞空间,却也没有什么障碍。

    深入土地之下万丈,以林无上的血肉之躯却是不能做到,万丈的海水还能承受。

    如此林无上开始深入万里东海。

    根据龙女敖鳞指点,东海万里之处有一处地煞龙眼。

    原来神龙一族渡地煞劫,就是通过所谓龙眼深入。

    当林无上到了这龙眼所在的时候,还没有来得及准备,一个巨大的海水漩涡将林无上就吸了进去。

    黑暗笼罩。良久,眼前黝黑一亮,地煞空间到了。

    毫不犹豫,林无上的身躯消失在地煞空间第二层。饕餮气丹在外吞噬地煞之气,金刚气丹在内吸收地煞之气,林无上的第二重地煞劫开始。

    同时,天柱九穴大开,地煞之气穿透而过。当然穿透而去的地煞之气是有选择性的,都是地狗、地鼠、地蚤、地龟、地蛇、地马、地猿、地虎、地龙九煞,此九煞气钻进林巫山的天柱九穴,开始冲刷林无上肉身。

    因为身中剧毒,林无上也只能依靠这样的手段来解毒,引导地煞之气将身体中剧毒带走。

    这一次度地煞劫同样凶险万分,最重要的危机就是这剧毒必须解除,不然对于铲除旱魃林无上可是没有一点把握。

    这一渡劫就是一个月。

    在这一个月的时间中,整个大元朝流派林立,民间竟然流传‘百家争鸣’之说。

    其中圣人有三家,第一家自然不必说无上圣人立无上道;其次徐达复浩然圣人道;最后孟愈立孔孟圣人道。

    此三家却是各有侧重,无上圣人道传民间,护下洛府、洛河,且从南海有无上道兴云布雨,缓和旱灾,却也深的民心,无上道开始大兴;徐达浩然圣人道算是复兴,自然赢得了不少读书人拥戴,浩然圣人道再次大兴;孟愈的孔孟之道却是最是新奇,和无上道不同,此道没有任何基础,可还是大兴,原因有二:一是孟愈拥戴大德皇帝,支持皇帝集权;二是孟愈竟然传授天下造纸之术,将他之儒教教义传遍天下。

    还有圣母道,传闻从太衡山脉走出一位人间圣母,圣母一出山就行善天下,圣母传授人们圣母道法,由此道法可以接引天雷,据说天雷所过之后,旱魃之祸可缓和,圣母爱民如子,还赐民食物。如此可谓是十足‘母亲’之举,给‘子女’温饱、本领。圣母之名同样大兴。

    圣皇之道同样大兴,面对旱魃之祸,天下大旱之势,大德皇帝同样灭除人民所有赋税三年,且开仓放粮,救万民饥渴。

    十三府向来都是圣道大兴,不论是圣皇道还是圣人道都是此消彼长,还不曾有其他道统盛行。

    不论是圣人道,还是圣母道,或者圣皇道,这些人民都可以接受。

    可偏偏这个时候又出现了几个其他的道统。

    方真道,正是国师纯阳真人所立,有诗云:收佛了道到三劫,躲灾难三城出现,三灾八难世界变。入了方真可了道,从此成为方外人,灾难不侵万劫身。

    且大德皇帝也支持纯阳真人,有三座城池沿着洛河而上,各个占地千亩,成庄园,凡是入教者皆可得以庇护,果然无灾无难,唯信仰方真道纯阳真人即可。

    如此方真道同样大兴。

    阴阳教,东北齐府之地,太子封地内新兴一教派。此教宣扬‘永生’,人死不往冥界,不如轮回,不过由阳转阴,以阴身存在,且阴身可不吃不喝,不惧旱魃之祸,可以长生。至于此教教主传的更是神秘,据说是冥龙使者,如此自然阴阳教大兴。

    兵家,限于正西恒府。据说兵家以‘兵者,国之大事,生死之地,存亡之道,不可不察也’为旨,旨在征战天下,以战止战,所有天意之下,战之即可。桓府旱魃之祸已然解除,兵家大兴。

    如此是七个流派已成大势。无上道、浩然道、孔孟道、圣母道、方真道、阴阳教、兵家,此七家已然成为当时主流,圣皇道是国之大道、大教,却是一支独大,唯有无上道隐隐可以与之抗衡。

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