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    里面最靠北同时也是最高的建筑达到近6米高,周围用了数十根大柱支撑,每一根直径都达到60厘米左右。那是祭祀神灵及祖先用的,面积约有300平方米,内设我所要求的神位及祖宗灵位,一定程度上可以称为“宗庙”!

    宗庙里我让土土烧制了一些陶釉人偶和形状比较接近自然生物,又有所加工的“神”偶。

    宗庙之前有一个小广场,大约50米宽,100米长,两边建了廊庑,从前面的建筑走到宗庙不用担心下雨。广场上放了一个直径大约1米的刻工精细的日昝。未来部落联盟的历法将要从这里诞生。

    再往南是一个大会议厅,比宗庙面积明显要大,但内部陈设简单得多,摆了一个四角修圆的(椭圆太难,只好变通了)长条方桌,旁边放了近80张椅子。

    会议厅里我安排了一些日常用的陶器,如饮水器皿,甚至花瓶。

    再往南的是两列与会议厅垂直的建筑,一列是来宾住宿及小会议室——我的办公室。

    另一侧是后勤和管理人员住地,厨房也在那里。

    南门外就是城内最大的广场,广场正对主干道的那一边有一条宽50米的斜面坡道,从整个中央建筑群所在的大平台,连接到下面的干道。

    四条主干道宽度都达到50米左右,用采石中得到的大大小小的石板铺面。

    看着这个建筑群,我不由得在心里YY了一把。

    “奴隶社会就是好啊!”

    虽然还比不上后世的三宫六院。

    甚至更比不上再后世的乡政府。

    跟在山洞里面办公相比,那是鸟枪换炮了。

    可是我还是不太习惯住这太“脱离群众”的地方,而是让土鲁在大元族人居住区给我规划了一间房子——算搞一点特权吧,就住在后面即将开设的“城区中心小学”里:开玩笑,我当然要住在文化卫生条件好的地区了!对不对?

    何况这个区又在商业区旁边。

    这才是真正的“黄金地段”啊!

    开春之前,梅梅不顾我的反对,来看土鲁的住房施工情况,就专门跑了三趟,看来女人对住房的兴趣那是一万年不变啊。

    只是土土两兄弟被她们娘俩搞得有点烦——这里得摆个缸,这里得安张桌。

    “土鲁,我还要张小凳子呢!”梓桦的“大元话”比“普通话”要强得多了,毕竟学“大元话”的语言环境要好得多。

    土土两兄弟也就看在小梓烨的份上没跟又凶又恶的梅梅计较。

    小梓烨现在是族里的开心果,

    不知道为什么,尽管可能是由于生活条件改变了的原因,这三年来生下来的孩子身上的毛都短了一大截,越往后这个趋势越明显。

    而梓烨除了身上的毛还不少以外,脸上一直只有浅浅的绒毛,这让她看起来粉粉嫩嫩的,个子也比同龄的小孩子高一个头——当然是基因的问题了——被族里的大人们宠得有点坏了。

    木青现在看见梓烨就逃跑——不然胡子保不住。

    梅梅也管不了。

    不过在新的一年,梅梅也没时间管她了,这也是我要她们娘俩搬到新村里的原因。

    有一个小小子她在肚子里五个月了。

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