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你对自己的知识体系非常自信，谁都很难说服你。
可是你有没有想过一个这样的可能——
不止是你，而是大多数人，打从一开始所知道的就都是错的。
而你，只是被你所相信的一切欺骗了罢了。
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刚刚听说自己是个灵的时候，姚祈祈着实吓了一跳。
她赶紧去照了照镜子，又用力捏了捏自己的脸，当即觉得不对。“我明明是个有血有肉的实体嘛。”
姚老爸笑着摇头，“灵不是你以为的灵魂。灵是一种有别于人但同样有血有肉的生命体。”
接下来，姚老爸为姚祈祈解释了灵和人之间的关系和区别。
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说姚祈祈不是人也不全对，因为她的祖先是一种自命名为“灵人”的存在，也曾简称作“人”。
后来有灵人照着自己的样子造出了人类的初祖，为了区别原生的人和被造出来的人，后者在很长时间里被前者称为“凡人”。
又过了好多年，“凡人”的队伍日渐壮大，却没有自称为“凡人”的自觉，总是自称为“人”，以至于大家在提到一个生活在人间的“人”时再也搞不清他到底是“灵人”还是“凡人”。“灵人”之间渐渐就有了共识：以“人”来指代被造出来的凡人，以“灵”来指代原生的灵人。
其实，把“灵人”称为“灵”本来就更为贴切。
灵类的初祖乃天地之间万物的灵气汇聚而生，是一种可以直接吸取天地灵气的生命体，通过修炼还可以获得各种灵能和提升灵力。
而人的外观虽然是照着灵做的，内构和灵却完全不同。
人类只能通过进食的方式间接获得天地灵气，并且，由于人的身体不具备把灵气转化为灵力的条件，再强的人类也是无法获得灵能的。
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姚祈祈听着这些事情的感觉就跟听到鬼故事的感觉差不多，一时间难以接受。
见她一脸的抗拒，姚老爸又补充了一句，“你小时候听过的那些神话故事里的神仙鬼怪的原型大多都是真实存在过的灵。只是那些故事经过二手、三手创作后，基本都失真了。”
“如果你说的是真的，那为什么现在已经看不到神仙鬼怪显灵了呢？”姚祈祈问出的这个问题可以说是绝大多数无神论者心中的共同问题了。
佛教说修行可以得神通，但“亲眼”见过神通的只有少数人。道教说世上有鬼，但“亲眼”见过鬼的也只有少数人。一旦证人的数目过少，就很难不被怀疑是托。
“这个问题牵涉的事情太多了，三两句话说不清楚。我且分割成一个一个小点来给你解释吧。你有问题可以随时问。”
“好。”
“首先说人间是怎么来的。人间原本是灵类中的御兽族自浑沌之中开辟出来的一处专门豢养灵兽的空间，几千万年前因为灵气变得稀薄而渐渐被荒废掉了。之后偶尔会有一些避世的灵在人间出没，其中就有造出人类初祖的灵。人类被造出来后，经过数万年的发展，不仅人口规模越来越大，也孕育出了自己专属的文明，这个地方就顺理成章地成了人间。”
“你是说灵类生活的地方不在人间？”
“没错。出于各种目的，各族会在浑沌之中寻找有灵气的空间，以作其它用途，但灵类主要还是生活在灵界的。”
“你说的那个造人的灵就是传说中的女娲？”
“是的。不过，故事的真实版本和传说有很大不同。现实里，女娲是以自己的血肉来炼化出人的。任何新的炼化都做不到一次成功，反复实验的过程对女娲的伤害非常大，后来人类被虽然成功炼化出来了，女娲也很快就死在了人间。女娲死后，再也没有灵知道人是如何炼化出来的，所以后来的人类都是自然孕育出来的。”
“这样……”姚祈祈有点感慨。
作为一个坚定的唯物主义者，姚祈祈一直把《山海经》当脑洞故事来看，没想到当中竟然还有真实发生过的事情。
“女娲为什么要造出人类来呢？”在姚祈祈看来，搭上性命去造出一个新物种显然不是一件划算的事。
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